Lunes, 24 de octubre del 2011

Referente cultural:

Hay que avanzar no retroceder, debemos integrar. Por ejemplo, por qué quitaríamos un crucifijo de la clase en vez de dejarlo y añadir los otros símbolos religiosos de las personas de la clase.

Debemos tener en cuenta, tal y como nos dice nuestro docente en el presente día, es que ninguna cultura es totalmente válida.

Encuadrar y etiquetar es lo que hace el referente cultural dentro de un grupo. Para existir culturas minoritarias tienen que darse ciertas características.

Se ha utilizado para paliar los problemas de delincuencia juvenil, porque se decía que si un niño nace en una subcultura ya no tendrá escapatoria.

a)       La Escuela Chicago (años 20): [Cultura de impacto social].

Tiene como características físicas y sociales de determinados espacios urbanos generando la criminalidad y explican la distribución geográfica del delito por zonas.

b)       Sutherland (1939):

Teoría de la Asociación diferencial.

“defendiendo que la conducta inadaptada se aprende en contacto con otras personas desadaptadas”

Hay que tener en cuenta el peso personal no sólo el ambiente, las personas tienen algo que decir.

c)       Cohen (1955):

Cultura delincuenta // cultura dominante.

“La subcultura delincuente toma las normas de la vida circundante pero las invierte”

De las críticas a este referente nace el referente interactivo.

“La patología de la personalidad parece tener alguna relación con el proceso de adaptación constructiva… es decir, la realización de sí mismo en el mundo” (Ayerbe, 2000). Como hemos tratado con Almudena, existe un conflicto entre el colectivo mayoritario con el colectivo minoritario al no compartir ideas, costumbres y modos de vida aunque se encuentren en un mismo espacio.

Debemos destacar, que el hombre que fracasa en la realización de sus proyectos o que no tiene éxito en crear las condiciones que responden a la concepción que se hace de si mismo puede, por ello, perder el contacto y la interacción normal con el medio, por lo que la inadaptación fundamental y dinámica del hombre no es tanto una inadecuación al medio como a si mismo en tanto que sujeto de proyectos (Barbier, 1991). Por esta razón podemos discernir dos formas de inadaptación:

a)       Incapacidad psíquica de pasar de la fase del proyecto a la fase de la realización

b)       Imposibilidad de elaborar nuevos proyectos.